Entries by category: архитектура
Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".
![[sticky post]](https://www.livejournal.com/img/icon_sticky.png?v=11043 "[sticky post]"){kind=icon}
* Периодически добавляю новые ссылки по данной теме!
( Read more...Collapse )
(ссылка)
***
( Read more...Collapse )
Спасибо за поддержку, друзья!
(ссылка)***
Уверен вы даже не догадайтесь о том, о чем сейчас думают большинство европейцев. Нет, совсем не о корона-кризисе, а знаете почему? Дело в том, что сейчас в Европе на повестке дня совсем другая тема. Да, это напрямую связано с деньгами. В Европе началась самая настоящая охота на деньги и…
Священная гора Акрополя, на которой покоится Парфенон, озарилась "новым светом" поздно вечером в среду, 30 сентября с.г.
После пробного запуска новой системы освещения для Парфенона, которая была представлена в начале этого месяца, принято решение о его включении на постоянной основе со среды, 30 сентября с.г.
В одном из старинных городов Германии, внутри высочайшей в стране башни инженеры воплощают в жизнь концепцию изобретения, которое, по мнению его создателей, приведет к революции в городской архитектуре
Прошедшая неделя для пользователей сети прошла в лейтмотиве двух новостей: видео-обращения г. Золотова и «интервью» Петрова и Баширова. Не торопитесь закрывать пост. Я не собираюсь вторить той массе публикаций на эту тему, которые в полной мере поиздевались над этим фарсом
( Read more...Collapse )
Деньги есть!!!! pic.twitter.com/S0Bnqm1ht4
— Мuд Роисси (@Fake_MIDRF) 26 июня 2018 г.
Аллах не послал. Инвестиции в Чечню в 30 раз ниже заявленных, а вся хозяйственная деятельность в республике убыточнаhttps://t.co/DOdaKCHkrb
— The Insider (@the_ins_ru) 26 июня 2018 г.
***
Какие роскошные здания!
— Nina (@nina_ninysha) 24 июня 2018 г.
Богатые!
Но это не отели "Риц" или "Хилтон".
Не дворцы арабских шейхов или резиденции олигархов.
А просто особняки Пенсионного фонда.
Того самого, у которого денег на пенсионеров нет pic.twitter.com/Dw1u4FVBr6
ДОБРОЕ УТРО, ДРУЗЬЯ!
— Таня Григ (@ohvSAxIx5UWCpj7) 12 июня 2018 г.
Вот так жители частных домов в Эстонии оставляют яблоки для своих соседей из многоквартирных домов, у которых нет собственного сада. pic.twitter.com/HFedTXJIm5
Минюст Латвии предложил всем несогласным с латышским языком в русских школах покинуть страну
«Путинская Россия это экстремальная версия «капитализма для своих», на самом деле — клептократия, где приближенные к власти получают право воровать огромные суммы на личные нужды» (Пол Крюгман, Нобелевский лауреат по экономике, из статьи в «Нью-Йорк Таймс» 18.12.2014 г.).
( Read more...Collapse )На окраинах европейских городов можно жить с удовольствием и комфортом. У нас же за пределами центра — кошмар и позор
( Read more...Collapse )
Категорический привет читателям этого ЖЖ из Города на Семи Холмах (остерегайтесь подделок!).
Холмы называются Палатин, Авентин, Капитолий, Квиринал, Виминал, Эсквилин и Целий. На одном из них я третий день живу, по остальным непрерывно гуляю
( Read more...Collapse )Холмы называются Палатин, Авентин, Капитолий, Квиринал, Виминал, Эсквилин и Целий. На одном из них я третий день живу, по остальным непрерывно гуляю
Оригинал взят у 
sn1258 в Царь
sn1258 в ЦарьСлучайно наткнулся на фотографии интерьеров виллы Обамы и дворцов Путина. Бросается в глаза функциональность в одном случае и аляповатая напыщенность в другом. У Обамы на вилле есть гостиная, есть кухня, которой позавидует любая хозяйка. На стенах фотографии. Все современно, удобно и по семейному уютно.
У Путина во дворцах вообще нет кухни в привычном виде. Для того чтобы открыть дверь в Кремле нужны два человека. Эти хоромы не заточены ни для работы, ни для пребывания в узком семейном кругу. Есть хозяин и есть лакеи. Есть службы, которые готовят пищу. Есть службы, которые эту пищу дегустируют перед тем как подать хозяину. Стирают, убирают и упреждают любую царскую блажь.
Семейные портреты не популярны во дворце. Они закрывают позолоту на стенах. У Путина не осталось семьи и друзей в нашем в обычном понимании. Есть люди, которых он одаривает царской милостью. Двое таких людей формально считаются его дочерьми. Когда-то они были частью семьи, которую Путин не сумел или не захотел сохранить.
( Read more...Collapse )
У Путина во дворцах вообще нет кухни в привычном виде. Для того чтобы открыть дверь в Кремле нужны два человека. Эти хоромы не заточены ни для работы, ни для пребывания в узком семейном кругу. Есть хозяин и есть лакеи. Есть службы, которые готовят пищу. Есть службы, которые эту пищу дегустируют перед тем как подать хозяину. Стирают, убирают и упреждают любую царскую блажь.
Семейные портреты не популярны во дворце. Они закрывают позолоту на стенах. У Путина не осталось семьи и друзей в нашем в обычном понимании. Есть люди, которых он одаривает царской милостью. Двое таких людей формально считаются его дочерьми. Когда-то они были частью семьи, которую Путин не сумел или не захотел сохранить.
Открыть для себя пятерку самых живописных районов Афин предлагает греческое издание Прото Тема (Πρώτο Θέμα). Эти места очаруют даже самых взыскательных туристов, - пишет издание и с ним сложно не согласиться!
По прибытии в Афины, многие гости оказываются не готовы к размерам греческой столицы, ее шумным улицам и многолюдным площадям. В сравнении с живописными деревушками и идиллическими островными пейзажами, к которым привыкают туристы, Афины на первый взгляд могут показаться совершенно непривлекательными. Однако при более близком знакомстве впечатление о городе улучшается и становится просто незабываемым!
Наряду с великолепными археологическими памятниками, огромными музеями и бурной ночной жизнью, Афины могут похвастаться такими районами, которые способны очаровать даже самых избалованных путешественников. Предлагаем вашему вниманию пять наиболее живописных из них:
Плака
Находится в старом историческом районе Афин. Ее мощеные улочки, представляющие собой настоящий лабиринт, очаруют неоклассической архитектурой.
Назвать Псири элегантным районом Афин я бы не рискнула. Да, там кипит ночная жизнь - всевозможные увеселительные заведения понатыканы друг на дружку. Но днём - это район с неприглядной архитектурой, запущенный, неухоженный, загазованный, брр.Плака - она же Монастираки - турристическая Мекка, расположенная прямо под Акрополем. Здесь всегда шумно и многолюдно. Фиссио - тоже самое.
Макриянни - тоже туристическое место рядом с Плакой. Здесь расположен новый музей Акрополя. Я постила фотки из этого музея в начале моей блогерства и моего ЖЖ.)
Журналисты отправились на остров-легенду Скорпиос, чтобы посмотреть, как изменился остров с тех пор, как его владельцем стал российский миллиардер.
В 1963 году Аристотель Онассис купил Скорпиос всего за 3 млн. драхм. В апреле 2013 года весь мир узнал, что "король калийных удобрений" Дмитрий Рыболовлев и его дочь Екатерина приобрели остров в долгосрочную аренду на 99 лет. Сообщается, что Рыболовлев выплатил предыдущей хозяйке легендарного острова Афине Руссель (Онассис) 120 млн долларов.
С самого начала семья Рыболовлевых выразила намерение обновить Скорпиос, заявив, что «будет сохранять историю острова» и, конечно же, почитать его легенду - Аристотеля Онассиса.
На острове журналистов встретил управляющий – Андрей Коногоров, двоюродный брат Рыболовлева. Он показал, как на острове выращивают виноград, а также огород – где растут помидоры, лук, дыни, арбузы, салат и пр.
[Spoiler (click to open)]( Read more...Collapse )
Оригинал взят у
uuvasilev в Размышления на Пниксе в АфинахКогда я учился в Университете, на первом курсе историю зарубежного искусства нам читал профессор Глеб Иванович Соколов. Это был замечательный преподаватель. Он говорил нам: «Когда вы будете в Лувре и пойдете смотреть Нику Самофракийскую, не идите к ней сверху. Поднимитесь по лестнице снизу, чтобы она раскрыла над вами свои крыла». «Когда вы будите в Афинах и пойдете через пропилеи на Акрополь, взгляните снизу вверх на маленький храм Ники Аптерос…» Заметьте, он говорил не «если вы будите», а «когда вы будете». А ведь на дворе стоял 1982 год, и выезд за границу был весьма проблематичен, ибо существовали такие подлые вещи, как выездная виза и комиссия старых большевиков, решавших, кому можно побывать за границей, а кому нельзя. Но Глеб Иванович был уверен, что мы обязательно побываем в Лувре и на Афинском акрополе, и мы ему верили.
Хотя мне позже многих моих сограждан удалось воспользоваться возможностью выезда заграницу, но через тридцать два года после того, как я прослушал курс Глеба Ивановича и сдал ему зачет, и мне довелось подняться на Афинский акрополь, пройти через пропилеи мимо храма Ники, и предо мной предстал Парфенон. Сколько раз я видел его на картинках, и все же это было потрясение. Вроде, и не осталось от него ничего, весь в лесах, но в этих величественных руинах я узрел чистую гармонию, в которой сакральность и архитектурное совершенство слились в единое целое. Я застыл в немом благоговении, и моим спутникам стоило немалого труда увести меня с Акрополя, ибо нас ждал еще театр Диониса. Да и время обеда приближалось.
В Элладу я попал в замечательной компании моих учеников, их сестер и братьев и коллег-учителей, компании столь замечательной, что это заслуживает отдельного разговора. Здесь я хочу лишь выразить благодарность всем участникам нашей маленькой экспедиции, ибо благодаря вам, друзья мои, это путешествие получилось особенно душевным.
Эллада уже столько раз воспета, что трудно найти новые слова, но вновь хочется упомянуть необъятность горной долины у Дельф, величественный покой Олимпии, на древнем стадионе которой мы бегали наперегонки, таинственную неприступность Микен, потрясающую слышимость театра в Эпидавре, где действительно на задних рядах слышно, как на орхестре звенит монета, где мы читали стихи Шиллера, Пушкина, Мандельштама, Пастернака, Бродского, грандиозность Акрокоринфа, с вершины которого на развалинах храма Афродиты видны сразу два моря, разделенные узким перешейком – Саронический залив Эгейского моря и Коринфский залив моря Ионического. А Афинский национальный археологический музей, где понимаешь, что благородная простота и спокойное величие Эллады появилось не сразу, и явственно видишь, как интересен был путь к совершенству эллинского искусства. Это удивительное чувство, когда идешь по улице Сократа, сворачиваешь на улицу Еврипида, потом на Афинскую улицу, с которой вдали уже виден Акрополь.
Мне очень понравилась современная Греция, ее храмы в византийском стиле на каждом шагу, обустроенность приморских городков, доброжелательность местных жителей, неизменно встречавших нас приветливой улыбкой. Но там, среди солнца, моря и гор, полностью отрезанный от информации, я не мог не думать о моей далекой Родине. Я писал друзьям эсемески: как у вас там, но они отвечали мне: отдыхай пока, потом расскажем.
Когда я вернулся, друзья спросили меня: «Ну как там в Греции? Все есть?» И я вдруг подумал, что страна, в которой все есть – это Россия. В Греции почти ничего нет, кроме солнца, гор и моря, но из этого ничего греки умудряются выжать очень много, а мы все бездарно проматываем. И удается это грекам благодаря той самой, нещадно склоняемой у нас на все лады демократии, которая в России в очередной раз терпит поражение.
В Афинах на меня особое впечатление произвел холм Пникс (по-гречески пникс – толкучка), где собиралось народное собрание, где рождалась афинская демократия, откуда самый величественный вид на Акрополь. Там до сих пор сохранилась трибуна, с которой ораторы обращались к народу. И сидя на Пниксе, я размышлял над последней речью Перикла (в изложении Фукидида), в которой он так пронзительно четко сформулировал, что же такое демократия. Вот основные положения его речи:
Называется наш строй народовластием, потому что держится не на меньшинстве, а на большинстве народа.
Закон дает нам всем равные возможности, а уважение воздается каждому по его заслугам.
В общих делах мы друг другу помогаем, а в частных не мешаем.
Выше всего для нас законы, и неписаные законы выше писаных.
Город наш всегда для всех открыт, ибо мы не боимся, что враги могут что-то подсмотреть и во зло нам использовать.
Мы любим красоту без прихотливости и мудрость без расслабленности.
Богатством мы не хвастаем на словах, а пользуемся для дела.
В бедности у нас не постыдно признаться, а постыдно не выбиваться из нее трудом.
Друзей мы приобретаем услугами, и не столько из расчета, сколько по свободному доверию.
Государство наше по праву может зваться школой Эллады, ибо только в нем каждый может найти себе дело по душе и по плечу и тем достичь независимости и благополучия.
М.Л. Гаспаров в своей замечательной книге «Занимательная Греция», назвал эту речь лучшим автопортретом афинской демократии: может быть, она была и не такой, но такой хотела быть.
Я сидел на Пниксе, устремив свой взор на Акрополь, и размышлял о том, что в речи этой с предельной ясностью выражено то, что нужно для счастья и процветания. Здесь, на родине демократии, я ощутил просветление, я был полон дум о судьбе моей многострадальной Родины.
Накануне поездки в Грецию я был в Переславле-Залесском (у нас там выездная сессия), и там, в Даниловом и Горицком монастырях, перед Спасо-Преображенским собором и у Плещеева озера у меня уже в который раз случился катарсис. И теперь, после возвращения из Эллады, я думаю: какую страну мы в очередной раз теряем!
Хотя мне позже многих моих сограждан удалось воспользоваться возможностью выезда заграницу, но через тридцать два года после того, как я прослушал курс Глеба Ивановича и сдал ему зачет, и мне довелось подняться на Афинский акрополь, пройти через пропилеи мимо храма Ники, и предо мной предстал Парфенон. Сколько раз я видел его на картинках, и все же это было потрясение. Вроде, и не осталось от него ничего, весь в лесах, но в этих величественных руинах я узрел чистую гармонию, в которой сакральность и архитектурное совершенство слились в единое целое. Я застыл в немом благоговении, и моим спутникам стоило немалого труда увести меня с Акрополя, ибо нас ждал еще театр Диониса. Да и время обеда приближалось.
В Элладу я попал в замечательной компании моих учеников, их сестер и братьев и коллег-учителей, компании столь замечательной, что это заслуживает отдельного разговора. Здесь я хочу лишь выразить благодарность всем участникам нашей маленькой экспедиции, ибо благодаря вам, друзья мои, это путешествие получилось особенно душевным.
Эллада уже столько раз воспета, что трудно найти новые слова, но вновь хочется упомянуть необъятность горной долины у Дельф, величественный покой Олимпии, на древнем стадионе которой мы бегали наперегонки, таинственную неприступность Микен, потрясающую слышимость театра в Эпидавре, где действительно на задних рядах слышно, как на орхестре звенит монета, где мы читали стихи Шиллера, Пушкина, Мандельштама, Пастернака, Бродского, грандиозность Акрокоринфа, с вершины которого на развалинах храма Афродиты видны сразу два моря, разделенные узким перешейком – Саронический залив Эгейского моря и Коринфский залив моря Ионического. А Афинский национальный археологический музей, где понимаешь, что благородная простота и спокойное величие Эллады появилось не сразу, и явственно видишь, как интересен был путь к совершенству эллинского искусства. Это удивительное чувство, когда идешь по улице Сократа, сворачиваешь на улицу Еврипида, потом на Афинскую улицу, с которой вдали уже виден Акрополь.
Мне очень понравилась современная Греция, ее храмы в византийском стиле на каждом шагу, обустроенность приморских городков, доброжелательность местных жителей, неизменно встречавших нас приветливой улыбкой. Но там, среди солнца, моря и гор, полностью отрезанный от информации, я не мог не думать о моей далекой Родине. Я писал друзьям эсемески: как у вас там, но они отвечали мне: отдыхай пока, потом расскажем.
Когда я вернулся, друзья спросили меня: «Ну как там в Греции? Все есть?» И я вдруг подумал, что страна, в которой все есть – это Россия. В Греции почти ничего нет, кроме солнца, гор и моря, но из этого ничего греки умудряются выжать очень много, а мы все бездарно проматываем. И удается это грекам благодаря той самой, нещадно склоняемой у нас на все лады демократии, которая в России в очередной раз терпит поражение.
В Афинах на меня особое впечатление произвел холм Пникс (по-гречески пникс – толкучка), где собиралось народное собрание, где рождалась афинская демократия, откуда самый величественный вид на Акрополь. Там до сих пор сохранилась трибуна, с которой ораторы обращались к народу. И сидя на Пниксе, я размышлял над последней речью Перикла (в изложении Фукидида), в которой он так пронзительно четко сформулировал, что же такое демократия. Вот основные положения его речи:
Называется наш строй народовластием, потому что держится не на меньшинстве, а на большинстве народа.
Закон дает нам всем равные возможности, а уважение воздается каждому по его заслугам.
В общих делах мы друг другу помогаем, а в частных не мешаем.
Выше всего для нас законы, и неписаные законы выше писаных.
Город наш всегда для всех открыт, ибо мы не боимся, что враги могут что-то подсмотреть и во зло нам использовать.
Мы любим красоту без прихотливости и мудрость без расслабленности.
Богатством мы не хвастаем на словах, а пользуемся для дела.
В бедности у нас не постыдно признаться, а постыдно не выбиваться из нее трудом.
Друзей мы приобретаем услугами, и не столько из расчета, сколько по свободному доверию.
Государство наше по праву может зваться школой Эллады, ибо только в нем каждый может найти себе дело по душе и по плечу и тем достичь независимости и благополучия.
М.Л. Гаспаров в своей замечательной книге «Занимательная Греция», назвал эту речь лучшим автопортретом афинской демократии: может быть, она была и не такой, но такой хотела быть.
Я сидел на Пниксе, устремив свой взор на Акрополь, и размышлял о том, что в речи этой с предельной ясностью выражено то, что нужно для счастья и процветания. Здесь, на родине демократии, я ощутил просветление, я был полон дум о судьбе моей многострадальной Родины.
Накануне поездки в Грецию я был в Переславле-Залесском (у нас там выездная сессия), и там, в Даниловом и Горицком монастырях, перед Спасо-Преображенским собором и у Плещеева озера у меня уже в который раз случился катарсис. И теперь, после возвращения из Эллады, я думаю: какую страну мы в очередной раз теряем!
В продолжение темы " Афон и...политика" http://solvaigsamara.livejournal.com/161795.html
*
Сразу хочу оговориться, что мнение автора данной статьи (и предыдущей тоже) не обязательно совпадает с моим личным мнением, высказывать которое не рискну в силу своей некомпетентности в данном вопросе. Пощу материал исключительно в качестве информационности.
Статья довольно-таки большая. Ограничусь развёрнутой цитатой. Думаю, кому интересно, прочитают полностью, пройдя по указанной ниже ссылке.
***
[Spoiler (click to open)]( Read more...Collapse )
*
Сразу хочу оговориться, что мнение автора данной статьи (и предыдущей тоже) не обязательно совпадает с моим личным мнением, высказывать которое не рискну в силу своей некомпетентности в данном вопросе. Пощу материал исключительно в качестве информационности.
Статья довольно-таки большая. Ограничусь развёрнутой цитатой. Думаю, кому интересно, прочитают полностью, пройдя по указанной ниже ссылке.
***
[Spoiler (click to open)]( Read more...Collapse )
В частности, гражданский губернатор Афона направил в Кинот мониторинг публикаций в российских СМИ, посвященных юбилею 1000-летия русского монашества на Афоне, и потребовал разобраться с такими инициативами российской стороны. В ответ Кинот провел собрание всех 20 обителей Афона, на котором представители субсидируемых Евросоюзом греческих монастырей крайне негативно высказались о подготовке в России к указанному юбилею, поставив его под сомнение. Поводом для этого был использован тот факт, что Русский монастырь не оповестил Кинот о программе предстоящего празднования. При этом никто не принял во внимание тот факт, что об этом мероприятии был поставлен в известность Патриарх Константинопольский Варфоломей во время его визита на Афон в октябре 2013 года, а программа празднования не была представлена Киноту только потому, что она еще не составлена. Особенно негативно были настроены представители тех греческих монастырей, которые имеют давние споры с русскими афонскими монахами по поводу бывших русских скитов, келлий и территорий на Святой Горе.
Как стало известно из компетентных источников в правительственных кругах Греции, вмешательство в данный вопрос представителя Министерства иностранных дел Греции произошло под давлением чиновников Евросоюза, ответственных за финансирование монастырей Афона. «Это связано с последним обострением политических отношений между ЕС и Россией, в связи с чем дипломаты ЕС и США пытаются надавить на россиян в том числе и на Афоне», – сообщает источник.
Несмотря на то, что в системе административных районов Греции Афон именуется «Автономным монашеским государством Святой Горы», на самом деле он не является самостоятельным государством и политики Греческой Республики (входящей в состав ЕС и где в этом году Греция председательствует в Совете Евросоюза), пытаются активно вмешиваться в его жизнедеятельность. В частности, это касается и ограничений на присутствие на Афоне монахов негреческой национальности (преимущественно славян). Кроме того, в соответствии с договоренностью между Правительством Греции и ЕС, последний уже не один год вкладывает гигантские суммы в финансирование монастырей Афона (десятки миллионов евро). Единственная обитель, которая отказалась от финансовой зависимости от Евросоюза и не получает от ЕС миллионные гранты, является Русский Афонский Свято-Пантелеимонов монастырь, активно выступающий против требований ЕС разрешить доступ женщинам на Афон. На сегодняшний день это единственный русский монастырь на Афоне, тогда как другие русские афонские обители были захвачены греками в период «холодной войны» между Россией и Западом (для справки, в 1912 г. на Афоне русским монахам, помимо Пантелеимонова монастыря, принадлежало 6 скитов, 82 келлии и 187 калив, где подвизалось около 5000 русских насельников, что составляло более половины всех монахов Афона, тогда как греческих монахов на Святой Горе в тот период насчитывалось всего 3900).
Примечательно, что о праздновании 1000-летия русского монашества на Афоне официально речь идет уже два года и до сих пор это не вызывало никаких нареканий или недовольств. И лишь теперь, через два года, когда осложнились политические отношения России с Евросоюзом и США, подконтрольные ЕС греческие чиновники и финансируемые ЕС представители греческих монастырей стали пытаться заблокировать намеченное на 2016 г. празднование 1000-летнего юбилея русского монашества на Афоне.
Как известно, инициатива празднования в 2016 г. юбилея 1000-летия русского присутствия на Афоне принадлежит Русской Православной Церкви, Президенту и Правительству России. Так еще 30 сентября 2011 г. под председательством Президента РФ Д.Медведева и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в резиденции Президента, Горках-9, прошло первое заседание учредителей Общественно-попечительского совета Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, на котором был инициирован этот вопрос. По результатам его работы Президентом РФ В. Путиным было издано Распоряжение от 16 октября 2012 г. N 468-рп «О создании рабочей группы при Президенте Российской Федерации по подготовке к празднованию 1000-летия присутствия русских на Святой горе Афон». В соответствии с этим Распоряжением в России и на Афоне на 2016 г. запланирована серия мероприятий, направленных на возрождение 1000-летнего духовно-культурного наследия русского монашества на Святой Горе и Русского Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря.
Источник: http://www.afonit.info/index.php/novosti/novosti-afona/3187-chinovniki-es
Profile
- solvaigsamara
- Solvaig
Syndicate
Comments
"Назад в будущее 2" (Back to the Future 2)